嵩山少林寺位于河南省（郑州）登封市“中岳”嵩山西麓，面对少室山，背依五乳峰。据史书记载：北魏孝文帝太和十九年(公元495年)，印度僧人跋陀从古印度跋涉来到中国，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜欢隐居幽静之处，孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院，因其坐落于少室山密林之中，故名“少林寺”（Shaolin Temple）。北魏孝昌三年（公元527年），释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩（Bodhidharma）历时三年到达少林，首传禅宗（Shaolin Zen Buddhism），影响极大。因此，少林寺被世界佛教界统称为“禅宗祖庭”（Shaolin Temple is collectively referred to as the 'ancestral home of Zen Buddhism' by the world Buddhist community.）。特别是唐初十三棍僧救驾李世民得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。2006年被国家旅游局评为我国目前最高级别的5A级旅游景区。“中国功夫（Chinese Kung Fu）冠天下、天下功夫（World Kung Fu）出少林”。这里是嵩山少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。This is the birthplace of Shaolin martial arts（kungfu）, which is also universally recognized as the authentic school of Chinese martial arts（kung-fu）。少林寺西约三百米处的少室山脚下，有一片中国最大的塔林。它南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛山脉，西依当阳坡，林木葱郁，环境秀美幽雅，这就是著名的少林塔林，它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。塔林中现存从唐至今的各类塔256座，其中元塔47座，仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一，其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔其建筑风格、砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物。更可贵的是，几乎每座塔都有塔铭留存，为研究少林寺的历史和元代文化提供了珍贵资料。

    中国嵩山少林文化的精髓集中体现为‌“禅、武、医”三位一体的文化体系‌，以禅宗思想为核心，少林武术（功夫）为外在表现，少林医学为实践延伸，三者共同构成具有宗教哲学深度的生命智慧。‌（The essence of Shaolin culture is concentrated in the trinity of 'Zen/Meditation, martial arts（KungFu）, and medicine', with Zen/Meditation thought as its core, Shaolin martial arts（Kung-Fu） as its external expression, and Shaolin medicine as its practical extension; together, they form a life wisdom with profound religious philosophy.）少林文化以佛教禅宗为根基，主张通过坐禅等方式修行实现“明心见性”。菩提达摩以“面壁九年”的禅修方式确立了禅宗是“直指人心、见性成佛”的核心思想。‌‌‌‌而禅宗“无念为宗”的理念贯穿于少林武术修炼（Shaolin Kung Fu training），要求习武者通过“无意念”状态达到身心合一，形成“以禅入武、以武修禅”的独特修行方式。‌‌传统、正宗的少林武术不仅仅包含700余种套路，还涵盖拳术、器械、气功等。（Traditional and authentic Shaolin martial arts not only include over 700 forms, but also encompass boxing, weaponry, and qigong.）武术不仅是克敌制胜的手段，更被赋予“匡扶正义”的社会责任，明代少林武僧抗倭事迹即体现其“以武卫道”的文化使命。将“禅机”与“气机”结合，认为“百脉气通则身心健康”，强调通过打通气脉实现疾病防治，发展出独特的诊疗手法与养生功法（Achieve disease prevention and treatment by unblocking energy pathways, developing unique diagnostic and therapeutic methods as well as health-preserving practices），如《易筋经》《洗髓经》等导引术，形成‘以医养身’的完整生命维护体系。